作者：包雄涛
　　正如宋·马端临《文献通考》所说：“道家之术杂而多端，盖清静一说也，炼养一说也，服食又一说也，符箓又一说也，经典科教又一说也”。后经道家有识之士改弦易张后，认为清静、炼养者，本也，服食符箓末也，降本流末，恢复了《道德经》修持思想的本来面目。
　　道家所谓炼养：均有两端，一为炼气法门；另一为内丹法门。炼气法门（包括吐纳、闭气、服气辟谷、以及导引、存想、默视等）盛行于道家各派之中，直至现代刘贵珍即首以炼养法门中之内养功，开辟了气功历史之新纪元。关于内丹虽有《参同契》和某些著作阐述其事，但流传不广，直至到宋初道士陈抟，初学服气辟谷二十余年，后修丹法而有《指玄篇》，论还丹之作。此可视为炼气与内丹两种法。
　　现在生命探索网要开辟一个“道家炼养”版块，旨在崛起中华气功，但丑话说在前头，学炼道家高深的炼养功夫是要收钱的，两千年来都一样，因为道家跟佛教不同，佛教有显教密教，显教的总旨是普渡众生，学练是不收钱的，费用靠施主布施的；密教那是要收钱的，比如密宗功夫仅次于莲花生的米拉曰巴，他在遗作《一万支歌》中说他曾卖了房子聚结了一点金子到拉萨去求密法，到今天密宗传法还是一样收钱的。何况是道家了，就说一下道家炼养派第八代张三丰祖师六十七岁入终南山得遇火龙真人时，应知道修道必须法财两用，但自己云游了多年，手中无钱，没有拜师钱不觉泪下，连张三丰祖师都要哭，就可知道修道“法财”的重要性了。至于现代的刘贵珍先生，河北北戴河气功疗养院院长，他是受到毛主席、刘少奇、董必武、陈毅等党和国家领导人接见的人，在65年由于支持我国著名气功家周潜川先生公开授徒收钱被开除党籍，撤销院长职务，送山海关农场劳动改造，后在文革中又再次遭到残酷批斗，就是平反后还有人查他授徒收钱的事，长达二年之久，而无人过问，在1983年12月27曰逝世，仅活了63岁。由于历史上的许多教训，生命探索网开辟的道家炼养版块，只评论功法的真假。至于收钱不收钱，那要看功法的高浅程度，基础功法当然不能收钱，高深功法是花过修炼者的劳动的，也当然是要收钱的，是天经地义的，是用不着厚非的。