<<武当山上一异人>>
民国二十八年秋,大概是重阳前后,那时前方相当平静,我率领随员数人,由樊城至石化街视察后勤设施.视察完毕,当晚住在石化街.石化街在武当山东麗，上武当山不过数十里。武当山是国内名山之一，是道教圣地，在武术方面提起武当派，也是大大的有名。我随军襄樊已近一年，对近在咫尺的武当山，早有一次雅兴，只是平时难抽出时间。当天晚上闲谈，大家认为秋高气爽，不可错过机会。向我请示，因不致妨碍公务，乃欣然应允。
翌日，清晨出发，先赴草店，再由草店换乘山兜登山。所称山兜，就是类似四川的滑竿。草店正在武当山下，原为荒僻小村，后来建筑武当山因工程浩大，工人荟萃于此，日久竟成一大市镇，迄犹相当繁盛。
武当山传说当初祖师张三丰居此虔修，后为明燕王朱棣罗致军中（按：助燕王靖难之变等，乃僧人姚广孝，而非张三丰祖师），颇著战绩。及即位，为酬庸其勋遒，乃敕建此一庞大林苑为其养真之所。一说是燕王几经寻访建文踪迹，均无结果，后闻建文也在武当山入山修道，乃留张三丰于此镇守，不准再出（按：上述与事实不符）。
但为笼络其心，乃不惜巨资为其建此圣地。计有36宫，72寺。规模之大，其它名山罕与伦比。全部建筑系用湖北24县的七年粮赋建筑而成，其耗资之巨亦可想见。
离草店后，开始登山。九秋天气，阳光和煦，微风拂袖，心旷神怡。五里一亭，十里一站，..........（皆谈山中景志）。
入内后旋有十束发道人，老少不一，趋前问讯，表示欢迎，并请留宿。因请代办经宿各事，是晚即宿于紫霞宫。
晚餐前后，庙内道长知道我是五战区的高级长官，都来谒谈,年龄都在五六十岁以上,最后一位最老的道长
蹒跚扶杖而来,视之头童齿豁,面皱纹形同网结.此老道身披单衣,腰挂布袋,脚穿芒履,神气潇洒,耳目聪明,晤对间亦彬彬有礼.与言世事尝答非所问,与谈天道则津津有味,了无倦容.我问他：“高寿几何？”他说：“早已忘却岁月，无法奉告”。转问旁边一位七十余岁的道长，据他说亦无法得知这位老道的确实年龄，只记得自己十岁左右到此山修道，那时此老道亦有他本人现在的年纪，据此推算，则老道当在百三十岁以上。后来我再问他是何处人，他说记得是山西解县人，是关公的同乡。又问他多大来此修道。他说是十几岁。我暗自盘算，他在此修道，竟已一百多年。于是我再问他，曾否看见以前的长毛贼在襄樊一带打仗。他答曾有此事。又问他见长毛贼时，多大年纪。他说大概和施主你的年龄差不多。我那时年龄49，距太平天国之乱为90余年。那么此老道的年龄，确是百三四十岁了。这令我对他肃然起敬，对他的来历与修道的情形也更感兴趣。
后来我邀此老道和我们共摄一影片，籍留纪念。他坚拒不愿留相，我只好吩咐随员暗中偷拍。后来冲洗底片时，其余个人都有影像，唯此老道的位置，空无所见，实令人奇异，而莫可究其由。此老道平日住于庙后的山洞中，洞中除杂草一堆，显示有人经常在此坐卧之外，别无长物。据说其饮食极为简单，每餐仅馒头或粟米饭团一个，有时且数日不食.后来于民国22年,我在安徽主政时,听说此老道已于32年物化矣.
按:金盖山派沈太虚翁告闵小艮真人云:泥丸祖师曾以其帽戴余头,而以余巾自戴.日光下泥丸祖师见巾影,巾外并无身影,而余头却无帽影,此乃真气凝就之身,衣履悉已气化,故日中无影故也.是知老道长实已成仙,而所执之杖,亦与仙人之帽相同,定非凡品,所以在照片之中,独老道长及手杖,均未现影耳.
摘自<<武当>>期刊
看了老道长能有如此境界,真是不可思议啊!一个血肉之躯,能够气化,这是何等境界啊.有时常常陷入深思,常常在想这都是什么道理呀?每当看到这篇文章,我就想起电视上播的赌玉的事,千年古树都能化成玉石,就连虫子也化成玉了.真是太神奇了.这其中不知有没有什么联系.还有珍珠,一个贝类楞能结珠,不知是否跟炼丹有没有相通之处?
我想若要修到此种境地,决非在此大都市里能够修成,...................未完待续。
包老师圣安：原来如此!还是您有慧眼,能够辨别真假。
还有，现在网上有好多腾空的视频，连一些魔术师都能表演腾空，也不知是真是假。我看了一视频，这个外国人能从房顶上飞到对面的房顶上，像他这样岂不是能打破世界纪录了？
包老师圣安：原来如此!还是您有慧眼,能够辨别真假。
还有，现在网上有好多腾空的视频，连一些魔术师都能表演腾空，也不知是真是假。我看了一视频，这个外国人能从房顶上飞到对面的房顶上，像他这样岂不是能打破世界纪录了？
朱俊达网友：魔术师表演的腾空？那是一种骗人的艺术，哪能跟全世界公认的世界上的两大奇功“腾空、活埋”相比呢？世界魔王大卫科波菲尔能从舞台飞行天空，能相信他是真的？那些人肯定是个傻子！远握。