标题：道德经第八十章

    包老师您对道德经第八十章怎么看：

小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。至治之极。甘美食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

心静如水道友：我个人对《道德经》第八十章这段精辟见解是这样理解的，老子宣传的是自然的规律，没有唯物的偏向，也没有唯心的虚无，是实实在在的大实话。历代解释很多，很具体，但没有道出其中的哲理，我是这样认为的！远握。

为什么包老师认为这段话是一种“实实实在在的大实话”呢？背后要指明的是什么样的自然规律呢？

心静如水道友：其实这段话有常识的人很容易理解的，如在一个现代工厂，一个工人管10台机器容易呢？还是管1台机器容易呢？答案只有一个管一台容易！又如一个领导者管10个人容易呢？还是管100个人容易呢？答案也只有一个“管10个人容易”。原苏联是15个加盟组成的共和国，后解体了14个，剩下一个俄罗斯，简称俄国，这就是老子所说“小国寡民”，这就是自然规律，这就是实实在在的大实话！但牵扯到政治就不便多说了，你只要举一反三一下，就能掌握这种规律，我也说句大实话，你修炼气功的先行知识没有，就只能一步步的来，急不来的，苏联伟大的科学家巴普洛夫曾说“前面的东西没有弄清楚，绝不要动手搞后面的”，这是徒劳的！切记！远握。

非常感谢包老师的耐心解答！从这个角度来讲确实如此！我现在修炼气功的先行知识确实不够，我们论坛的许多内容都比较深奥，一时还理解不了，现在有没有那本书能够系统地学习一下呢，如果有的话，我在工作之余就可以不断学习了？

老师的回帖短小精辟，举一反三，内容丰富，实在使我敬佩！只有顶！顶！顶！

心静如水道友：感到我们论坛内容比较深奥，一时理解不了，那就从最简单的“坐禅、站桩”开始。至于要找一本能够全面系统学习的书，是没有的，因为修炼气功不是练武术，是要具备各方面的知识的，故而古代称练气功者为修炼士，这个“士”就是具有各方面知识的人，而且学习到的知识要在实践中去证实的，只能这样回答了。远握。

谢谢我是谁道友的赞许！我将尽量努力使回帖做到通俗易懂，这是我人生的使命！远握。

包老师的回复有启发！看来修炼气功也是一个觉悟的过程！

心静如水道友：修炼气功虽然是一个慢慢觉醒的过程，但只要在基础上硬下功夫，那一切都能迎刃而解！因为气功的修为，就是在基础上的，俗话说“道生一，一生二，二生三，三生万万千”就是这个哲理！远握。