作者：包雄涛

　　从中国气功大潮开始，我就喜欢研究气功学与心理学，研究到最后，觉得二者都是以心 — 身活动高度和谐为总旨的，而且很多地方都有共同点，但深浅不同：中华气功学是以东方哲学“天人合一”为依据的，称“元神”修炼；而心理学是以古希腊哲学通过心理活动的能动控制来调整自身的生理过程，为依托的是“识神”修炼。其特点有三：
　　其一，中华气功学基于中国古典哲学，根植于春秋、战国时期蔚为大观的诸子百家学识，如黄老学说、老庄学说，用现代科学来讲称“生机论”，属气功学的“元神”；而西方心理学发源于希腊大陆爱琴海诸岛及小亚细亚沿海一带的特定生活环境 － 即纪元前六至四世纪的希腊世界（墨菲《近代心理学历史导引》第一章），是以古希腊罗马文化的西方哲学为基础的，其特点是强调个体、个性，重于分析，以现代科学的话来讲称“还原论”，属于气功学的“识神”。
　　其二，中国经典气功学的特点是内省（也称内照、内视　），而内省也是心理学的重要方法，许多心理学大师如十七世纪的霍布士、上世纪初的詹姆斯与上世纪的弗洛伊德等都擅长于内省，而且在内省的基础上，创立了各自的学派，我们中华气功春秋时期的老子也是擅长内省，比西方心理学要早，也成立了中国的道家学派，战国时的神医扁鹊也擅长内省，成为一代名医，唐代孙思邈更以内省闻名，成为一代药王。可以讲中华气功学比西方心理学在深度上、时间上都比西方心理学研究的深、来的早。
　　其三，中华气功与西方心理学最终都以人的健康治病为最终目的，手段也差不多。中华气功是以“天人合一”“内照外视”、发放外气来达到人的健康长寿、治疗疾病的，我想不久的将来定会有以中华气功为手段的专治疑难杂症的医院；而西方心理学最早是依照天体和磁性之间某种关系来治疗疾病和增进人的健康长寿的。十七世纪西方有人认为动物都有磁性，这种磁性可以从一个人的身上引导到另一个人身上，并出现了“磁性”疗法，但最后西方心理学家认为不是动物磁性，而是某种生理学机制，他们把这种方法称为催眠术，不久，催眠术就被医学界接受了，成为心理学的一个重要研究课题，也是今天第七医院对付精神病患者的重要手段，纳入了庄严的科学殿堂。
　　最后，我祝愿心理学的发展将会给中华气功带来新的曙光，中国终将创建一个以中华气功为主的综合性医院，我期待着，因为实事求是才是人类经验的最高法庭。